古代中医怎么看待癫狂-癫痫古代治疗

在古代医学史上，出现过哪些让人觉得疯狂的医术？

在古代医学史上，出现过哪些让人觉得疯狂的医术？

古代医学没有现在的发达，也没有科学技术的支持，人们为了治疗当时他们认为的一些?怪病?，曾经使用过一些疯狂的医术。现在就让我们来列举一二吧。

第一个是放血治疗疾病，西方的放血疗法来源于古希腊的医圣希波克拉底和伽林。这种理论认为人的生命依赖于血液、黏液、黑胆汁和黄胆汁，而血液又是最重要的。放血疗法认为人体产生的血液过剩，会引起人类产生疾病，于是就需要放血治疗。美国的第一任总统华盛顿就于放血疗法。当时华盛顿因为喉咙不舒服，医生们就给他放血，在经过四次放血后，华盛顿将近一半的血都被放掉了，现在献血都需要看自身情况能献多少血，而华盛顿只是喉咙不舒服就放掉了将近一半的血，身体当然承受不住，最后去世了。

第二个疯狂的医术是环锯术，环锯术在古代主要用于癫痫、精神病和头痛。环锯术起源较早，在秘鲁曾发现一个大坟场，在这个坟场里发现了很多头颅都有做过手术的痕迹，而这个手术就是环锯术。环锯术是在病人的头上钻孔，以达到缓解头痛的作用。

第三种是用?蜂蜜尸体?治疗肺病。这又是一种多么疯狂的治疗方法呢？在古代的阿拉伯盛行着用?蜂蜜尸体?治疗肺病的方法，这种?蜂蜜尸体?不是普通的?蜂蜜?，而是将一个健康的人包裹上蜂蜜或者直接跳进蜂蜜中，直到在蜂蜜中被活活憋，再将?尸体放在棺材中保存上百年，然后再将蜂蜜取出来治疗肺病。

还有一种是治疗痔疮的方法，即用烙铁把痔疮烙掉。痔疮不动它都痛，更不用说用烧红的铁把它烙掉的滋味了。

“癫痫”这个名词是什么时候出现于记载中的

　癫痫，中医又称癫疾、痫证，我国最早的文献记载为《黄帝内经》。《黄帝内经·素问奇病论》云：“人生而有病癫疾者，……此得之在母腹中时，其母有所大惊，气上而不下，精气并居，故令子发癫疾也。”又云：“病初发岁一发，不治月一发，不治月四五发，名日痫病”。明确指出发作，不予治越来越重，而且发作频繁。古代的中国典籍中，已有癫、狂、痫三类不同症候的记载。如王肯堂在《证治准绳》中对癫狂发作有较具体的描述：“癫病发则昏不知人，眩仆倒地，不省高下，甚至瘛癫抽挚，目上视或口角歪斜，或口作六畜之声。”张介宾在《景岳全书》中对癫狂辨证亦有精辟论述：“癫狂之病，病本不同。狂病之来，狂妄以渐而经永难以；癫病之至，忽然僵仆而作时止。狂病常醒，多怒而暴；癫病常昏，多倦而静”。说明癫狂两病临床表现截然不同。

在唐朝以前将癫、痫分而言之，如《千金要方》“大人日癫，小儿日痫”，直至北宋王怀隐等人撰写的《太予圣惠方》始将癫和痫合一为一个病名。中医所谓的癫痫实际上包括癫痫及癔病精神性发作及发作性抽动症等机制不同的疾病。

国外有关癫痫的记载源于2500年前的古希腊。早在公元前5世纪就有对癫痫大发作等较详细的描述。在巴比伦发现的公元前500年的泥板书上，对癫痫有详细的记载。但那时人们普遍认为癫痫是恶魔附身的表现，是一个人做了坏事的结果，是外来的疾病。明确癫痫为一种疾病是在公元175年希腊医学家盖伦，他叫确指出是脑部疾病导致癫痫发作。此后对癫痫的研究进展不大，治疗上仍存在巫术的阴影，文艺复兴时期随着解剖、生理等科学的迅速发展，癫痫的研究也逐步进入医学领域。